1930

Ribera Flores, Dionisio de (a. ca.1560-1600)

hs. 16, ff. 187, hs. 5; ¶8, ¶¶8, A-Z8, Aa3, Bb5; viñetas tipográficas, escudo de armas; 8°

Portada simple
A excepción de los Epitaphium en los f. 161v y f.180v [=186v], todos los epitafios latinos de la obra están en prosa
Las composiciones poéticas del f. 160v al f. 162v fueron enviadas por ‘El Colegio de la Compañía de Jesús’, según se describe en el f.160r : “La Capilla  mayor se cubrió desde lo alto hasta la planicie y todo el espacio de su plaza de paños negros, sobre los que cubrían los colaterales que dejaban en medio el túmulo, se pusieron copia de tarjas y cartones y escudos reales en sus medios, y diversas figuras de muertes con varias posturas que tenían la insignias reales, adornaronse con iluminaciones y  obras romanas y brutescas, que hacían dos lienzos maravillosos, agradables a la vista, y acompañaban la Majestad del túmulo, en los espacios de las tarjas y cartones, muchas enigmas, con motes y versos latinos que envió el colegio de la Compañía de Jesús, que van aquí como los escribió su autor […]”
Todos los versos en latín fueron compuestos en dísticos elegíacos, el único texto latino en verso que no cumple con ésto es el segundo Epitaphium del f. 161v, que fue escrito en hexámetros (no se han tomado en cuenta textos de los muchos autores citados que en su mayoría no son novohispanos, como: Virgilio, Juvenal, Ovidio, Séneca, Marcial, etc.)
Dentro de la propia obra, la [Octava] en el f.155r de Jerónimo de Herrera es presentada como la “traducción” de unos versos de la Sátira VIII de Juvenal; sin embargo, a diferencia de otras traducciones que tiene la Relación Historiada, se le consideró como una obra literaria separada de su “texto original”, pues no es una “traducción” como tal, sino una reinterpretación de la composición de Juvenal.
Al momento de transcribir los primeros versos de cada poema en lengua latina, se tomaron algunas consideraciones, ya que hay ciertos detalles que se pueden considerar como “errores” para el latín clásico, no obstante, muchos de estos tiene que ver con características del neolatín novohispano o de la propia lengua castellana que aún no tenía reglas de escritura bien establecidas y además tendía a hacer alternancias entre algunas vocales y consonantes, algunos ejemplos de esto es: f. 161r en el que está escrito degni, en vez de la forma “correcta” digni, en el f. 159v sesta (en vez de sexta) y en el f. 161r precioso por pretioso
Ex libris y sellos en tinta del Dr. Nicolas Leon
Ex libris de John Carter Brown Library
Anotaciones  manuscritas en portada: Del carmen de V[a]lladolid/ deste Colegio del Angelus de Carmelitas descalsas [tachado] / Del Carmen de V[a]lladolid/ es del Carmen/ 
Escudo de armas de Alonso de Peralta  acompañado de cuatro versos latinos escritos en dístico elegiaco (dos versos en la parte superior de la hoja y otros dos en la parte inferior) 
Letras capitulares historiadas y orladas
Erratas en primeros versos latinos: f. 37v: succisso; f. 159v: sesta; f. 161r: degni, f. 161r: precioso; f.160v: intristeis.
Errores de foliación: f. 53 [= f. 64], f. 94 [= f. 93]; f. 116 [= f. 106); f. 126 [= f. 125]
Incompleto, falta: f.181; f. 180 [= f. 186]
Error en reclamo: f.10v (en las Erratas de libro se marca: “fol. 11. pag.1. lin.1. quitar, añublan el cielo.”)
Depués del f. 182 (Z5) falta un folio en la digitalización de la John Carter Brown (observar la inconcordancia en el reclamo del f. 182r (Z5r) e inicio del f. 182v (Z5v) c.f. digitalización del ejemplar de "Harvard" en dónde num. de f. 182 está duplicado, pero los reclamos coinciden.  (Último cuadernillo mal encuadernado)
Encuadernación a la holandesa
Estado de conservación: malo; manchas de humedad; cantos refinados; galerías; desgaste general; lomo semidesprendido

Brown University, John Carter Brown Library (B600 .R484r)

Exequias, Felipe II, rey de España (1527 - 1598), Relación historiada de las exequias funerales de la majestad del rey don Filipo II (1600), Ribera Flores, Dionisio de (a. ca. 1560 - 1600), Tribunal del Santo Oficio

Defensa estable de la fe cristiana | Si llevas tú, Pactolo, en la corriente | Hoy de aquel mayoral de mayor suerte | Ribera fértil, que del alto cielo | Ribera coronada de inmortales | La vida sancta, observante y pura | Desde el sepulcro helado | Humiller el duro yugo al cuello enhiesto